Sehari sebelum Ukraina menandai tiga tahun sejak invasi Rusia skala penuh, orang-orang Chechen dan Ingush memperingati peringatan ke-81 pengusiran paksa mereka oleh rezim komunis di Moskow. Dampak dari operasi genosida ini, yang dimulai pada 23 Februari 1944 tentang perintah diktator Soviet Joseph Stalin, terus bergema hari ini di seluruh Kaukasus Utara dan sekitarnya.
Upaya selama beberapa dekade untuk menekan memori pengusiran kekerasan ini dan penolakan Moskow untuk mengakui dan meminta maaf karena telah memastikan bahwa itu tetap menjadi luka terbuka bagi orang-orang Chechen dan Ingush.
Saya ingat dengan jelas berusia enam atau tujuh tahun ketika saya pertama kali mendengar istilah “deportasi”. Itu tergelincir dari bibir salah satu orang tua saya, hanya dengan cepat diikuti oleh keheningan. Otoritas Soviet pada awal 1980 -an masih memiliki cengkeraman yang kuat atas negara itu dan dengan tegas menekan diskusi tentang topik ini, terutama di dalam republik otonom Chechen dan ingush.
Orang dewasa hidup dalam suasana ketakutan dan ketidakpercayaan dan sangat berhati -hati dalam membahas topik bahkan di depan anak -anak mereka. Seorang anak yang mengulangi kata di depan orang asing atau di sekolah dapat menarik perhatian polisi rahasia Soviet, KGB, dan menyebabkan semacam hukuman.
Era Perestroika, ditandai dengan peningkatan keterbukaan dan akhirnya pembubaran Uni Soviet, mengangkat tabir keheningan di sekitar subjek tabu, termasuk berbagai kejahatan yang dilakukan Soviet. Generasi yang lebih muda dari Chechnya dan orang -orang Ingush mulai belajar tentang apa yang terjadi pada orang tua dan kakek nenek mereka.
Mereka akhirnya mendengar kisah bagaimana, selama Perang Dunia II, divisi elit NKVD, pendahulu KGB, dan militer dikerahkan untuk mendeportasi seluruh populasi Chechen dan Ingush dari tanah leluhur mereka. Yang lebih mengerikan lagi adalah wahyu bahwa tentara Soviet tidak ragu untuk membunuh orang tua dan sakit untuk memenuhi jadwal deportasi. Tubuh mereka dibuang tanpa perasaan di danau gunung.
Seluruh komunitas dibakar. Dalam kasus desa Khaibakh, NKVD membakar 700 penghuninya, termasuk wanita hamil, anak -anak dan orang tua, yang tidak dapat diangkut untuk melatih stasiun tepat waktu untuk deportasi karena hujan salju lebat.
Perjalanan tiga minggu yang melelahkan di mobil kereta api yang dimaksudkan untuk ternak, di mana orang menghadapi kelaparan dan kondisi tidak bersih, selanjutnya berkontribusi pada korban tewas yang sangat tinggi. Derosikan di stepa Asia Tengah tanpa makanan atau tempat tinggal, para deportes memiliki sedikit peluang untuk bertahan hidup. Karena deportasi, Chechen dan Ingush kehilangan hampir 25 persen dari populasi mereka, menurut perkiraan resmi, sebelum mereka diizinkan untuk kembali ke rumah mereka pada tahun 1957, empat tahun setelah kematian Stalin.
Pada tahun 1991, setelah runtuhnya Uni Soviet dan pemilihan Demokrat pertama di Federasi Rusia, negara mulai membayar kompensasi moneter kepada mereka yang lahir atau tinggal di pengasingan. Tetapi jumlah yang dibayarkan itu sedikit dan menghina. Namun, orang -orang Chechen berharap mereka akan menerima permintaan maaf formal dari Presiden Rusia yang baru terpilih Boris Yeltsin.
Pada tahun 1993, selama kunjungan ke Polandia, ia menghormati lebih dari 20.000 pejabat Polandia yang dieksekusi oleh Soviet di Katyn di sebuah monumen untuk memperingati pembantaian. Namun, baik dia maupun penggantinya tidak mengeluarkan permintaan maaf formal untuk lebih dari 100.000 kematian Chechen dan Ingush selama deportasi.
Pada tahun 2004, selama perang yang mengamuk di Chechnya, Parlemen Eropa mengajukan pertanyaan tentang mengakui tragedi ini sebagai genosida. Inisiatif ini tidak berhasil dan genosida tidak diakui secara formal.
Pengalaman deportasi yang kejam dan traumatis adalah kekuatan pendorong di balik deklarasi kemerdekaan Chechnya pada tahun 1991. Orang -orang Chechen tidak ingin memiliki pengulangan pengalaman ini dan karenanya mencari perlindungan kenegaraan mereka melalui hukum internasional.
Namun, agresi Rusia pada tahun 1994 melawan Chechnya menghancurkan harapan ini. Bahkan setelah mencapai kemenangan melawan Rusia pada tahun 1996, orang -orang Chechen mendapati diri mereka ditinggalkan oleh dunia, yang berarti bagi Moskow untuk memutuskan apa yang terjadi selanjutnya.
Tiga tahun kemudian, agresi Rusia kedua terhadap Chechnya mengikuti. Selama perang, yang berlangsung hingga 2009, penerus Yeltsin, Vladimir Putin, memasang rezim otoriter yang dipimpin oleh keluarga Kadyrov.
Untuk menunjukkan kesetiaannya kepada Kremlin, pada tahun 2011, Ramzan Kadyrov, yang mewarisi kepresidenan Chechnya dari ayahnya Akhmat setelah pembunuhannya pada tahun 2004, melarang peringatan deportasi pada 23 Februari. Sebaliknya, ia memaksa orang untuk merayakan liburan Rusia The Rusia The Rusia The Rusia , hari bek tanah air.
Hanya lima tahun yang lalu, pada tahun 2020, beberapa acara peringatan diizinkan di Republik pada 23 Februari. Namun, upacara -upacara ini terutama berfungsi untuk melegitimasi kekuatan Kadyrov di Chechnya dan menyebarkan kultus kepribadian di sekitar ayahnya, Akhmat.
Pada tahun 2023, Kadyrov mengambil langkah lebih jauh dan memaksa penulis buku teks sejarah Rusia yang baru dikeluarkan untuk merevisi bagian yang telah membenarkan deportasi Stalinis. Tentu saja, langkah ini tidak menandakan pergeseran dalam hubungan Kadyrov dengan Kremlin. Dia akan tetap setia kepada Putin selama dia mempertahankan kekuasaan.
Tetapi fakta bahwa pemimpin Chechen yang menggunakan kekuatan absolut di Chechnya merasa terdorong untuk merevisi kebijakan penghapusannya sendiri berarti dia memahami bahwa ingatan akan deportasi akan terus berfungsi sebagai seruan bagi Chechen selama bertahun -tahun yang akan datang.
Ingatan deportasi terus menginspirasi dukungan untuk kemerdekaan Chechen, meskipun kebrutalan dan kehancuran dua perang Chechnya. Ia juga memotivasi ratusan orang Chechen untuk pergi ke Ukraina dan melawan tentara Rusia yang menyerang pada tahun 2022.
Penting untuk diingat apa yang terjadi pada orang -orang Chechnya saat ini, karena Ukraina juga menghadapi bahaya penindasan dan penghapusan. Ukraina berisiko ditinggalkan oleh dunia seperti halnya Chechnya pada 1990 -an. Konsekuensinya bisa sangat menghancurkan, seperti halnya mereka bagi orang -orang Chechnya yang terus menderita di bawah otoritarianisme yang brutal.
Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak selalu mencerminkan sikap editorial Al Jazeera.
