(RNS) – Meskipun orang Kristen evangelis hanya merupakan 2% dari populasinya, Ukraina, benteng Protestan Di Eropa Timur, sering disebut sebagai “sabuk Alkitab” di kawasan itu. Tetapi karena invasi skala penuh Rusia hampir tiga tahun yang lalu, komunitas evangelis Ukraina telah mengajukan banding berulang untuk dukungan Amerika, hanya untuk menerima dukungan hangat dari Konservatif Amerika pada umumnya dan evangelis Amerika pada khususnya.
Satu dekade yang lalu tidak terpikirkan bahwa para pemimpin evangelis Amerika tidak akan mempertimbangkan nasib kaum evangelis setempat ketika mengutus posisi pada kebijakan luar negeri Amerika, yang telah lama dibengkokkan oleh kaum evangelikal. Ketika pemerintahan Trump mengubah kebijakan luar negeri AS, semakin jelas bahwa penjaga lama hak agama telah kehilangan pengaruhnya di Washington dan di hati mereka yang menghadiri gereja mereka pada hari Minggu, dan hak Kristen baru sedang meningkat .
Fenomena ini telah diperhatikan selama hampir satu dekade. Itu menangkap dari pemungutan suara evangelis tradisional oleh Donald Trump pada tahun 2016, pergerakan banyak kaum konservatif muda jauh dari Protestan sama sekali dan munculnya “Theobros” dan renyah Influencer Gen Z Tradwife telah memperkenalkan hak Kristen baru yang berorientasi pada Nasionalisme Internasional dan kurang evangelis dalam teologi dan ibadahnya.
Pandangan dunianya sebanyak mungkin kepada integrasi Katolik dan futuris Silicon Valley seperti halnya pada gerakan kebangkitan evangelis yang kembali ke abad ke -18. Meskipun dengan kuat di sebelah kanan tengah, itu bukan reaksioner, tetapi progresif – bahkan radikal, sejauh ia berupaya membentuk kembali masyarakat.
Tanggapan evangelis terhadap tindakan Presiden Trump selama sebulan terakhir mengatakan banyak tentang kekristenan politik baru ini. Kurangnya protes terhadap pembongkaran Badan Pembangunan Internasional AS menunjukkan bahwa pelopor Kristen diinvestasikan dalam gagasan bahwa peradaban Kristen (yang dalam pandangan mereka termasuk Rusia) sedang diserang dan harus menopang perbatasan dan nilai -nilai daripada datang ke bantuan orang lain. Pandangan ini menyisakan sedikit ruang untuk kepedulian Kristen konservatif tradisional terhadap Selatan global.
Pandangan dunianya juga secara radikal pro-kelahiran, tercermin dalam reaksi Kristen yang diredam terhadap perintah eksekutif minggu ini yang mendukung fertilisasi in vitro. Oposisi terhadap aborsi dan kontrasepsi telah menjadi ciri khas Kekristenan Konservatif selama beberapa dekade, tetapi hak Kristen yang baru melampaui apa pun yang membatasi jumlah kelahiran; Ini secara aktif berupaya meningkatkan tingkat kelahiran dengan merangkul IVF, atau setidaknya membuat jungkir balik untuk memperjuangkan proses Trump.
Seorang demonstran memegang poster yang bertuliskan “orang Amerika sejati dengan Ukraina,” selama rapat umum untuk memprotes kebijakan Presiden Donald Trump pada Hari Presiden, 17 Februari 2025, di Los Angeles. (Foto AP/Etienne Laurent)
Respons mereka terhadap rentetan Trump juga menunjukkan bahwa orang -orang Kristen konservatif tidak, seperti yang telah mereka dituduh, secara sinis mengabaikan bagian -bagian Trumpisme yang bertentangan dengan teologi mereka hanya dengan harapan berpegang teguh pada kekuatan politik. Waktu ketika teologi itu adalah kekuatan politik yang signifikan telah berhenti. Alih -alih bersalah atas kemunafikan atau bahkan “nasionalisme Kristen” – sebuah istilah yang begitu sering digunakan untuk menjadi tidak berarti – mereka hanya meninggalkan misi sebelumnya untuk memenangkan petobat bagi Kristus. Tidak ada semangat misionaris. Sebaliknya, “diselamatkan” sudah ada di dalam flip, dan semangat mereka adalah untuk menghukum orang -orang di luar: mereka yang belum membeli paradigma pertahanan peradaban.
Yang terakhir bahkan tampaknya termasuk majalah evangelis yang terhormat Christianity Today, yang terpaksa menyangkal telah menerima dana dari USAID dalam artikel 14 Februari. Untuk penghargaannya, majalah itu mengecam penghentian dalam bantuan dan “konsekuensi bencana tidak hanya untuk pelayanan Kristen yang melakukan pekerjaan menyelamatkan nyawa di seluruh dunia tetapi yang lebih penting bagi orang miskin dan rentan yang mereka layani” yang akan dimilikinya.
Minoritas evangelis Ukraina menemukan dirinya teralienasi. Kelas politik Kristen yang baru menganggap oposisi evangelis Ukraina terhadap invasi Rusia sebagai kolusi dengan musuh peradaban. Hak Kristen tua akan bangkit untuk pertahanan mereka, karena mereka akan melihat mereka – semua pertimbangan politik – sebagai saudara.
Yang paling menakjubkan tentang pengabaian orang Kristen konservatif Amerika atas Ukraina adalah bahwa akar rumput evangelikalisme Amerika memiliki yang paling banyak kehilangan jika Rusia pada akhirnya berhasil di Ukraina. Rusia semakin ganas Dalam penganiayaannya terhadap non -konformis agama, khususnya kaum evangelis.
Tapi itu adalah kejutan yang baru. Hak Kristen saat ini adalah kekuatan yang tidak dikenal dengan prioritasnya sendiri yang berbeda, dan seringkali meresahkan.
(Katherine Kelaidis, seorang rekan peneliti di Institut Studi Kristen Ortodoks di Cambridge, Inggris, adalah penulis “Rusia suci? Perang Suci?“Dan” Reformasi Keempat “yang akan datang. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan pandangan RNS.)
