(RNS) – Uskup Episkopal Mariann Budde permohonan Bagi Presiden Donald Trump “memiliki belas kasihan atas orang-orang di negara kita yang takut sekarang” di layanan doa pasca-pelantikan minggu lalu telah menarik tuam yang dapat diprediksi. Pdt. Franklin Graham, pendukung Trump lama, mengatakan kepada Newsmax Budde itu adalah “seorang aktivis sosialis,” bahwa “dia salah” dan bahwa klerus Episkopal adalah “semua garis yang sama.”
Jika yang salah, Graham berarti bahwa Budde salah menyatakan bahwa sebagian besar imigran adalah “bukan penjahat … membayar pajak, dan merupakan tetangga yang baik,” maka dialah yang salah. Jika yang dia maksudkan dia salah untuk meminta Mercy untuk imigran dan orang-orang LGBTQ, yah, ada preseden yang dihormati waktu untuk hal semacam itu.
Sebelum Perang Sipil, pendeta abolisionis seperti Unitarian Boston Theodore Parker mengecam perbudakan sebagai bertentangan dengan agama Kristen. Ini “menurunkan aktivitas keagamaan rakyat,” katanya dalam khotbah tahun 1858, menambahkan, “Tidak ada sumpah pria terendah yang pernah saya temui di mobil kereta api Ohio, atau bertemu di ruang bar Illinois, pernah mengisi saya dengan saya dengan saya Kengerian seperti kata -kata kotor para menteri di mimbar mereka, dari Alkitab ini yang mereka sebut Firman Tuhan, dalam nama Yesus yang mereka pengaruhi untuk disembah sebagai Tuhan, berusaha membenarkan kesalahan paling buruk yang pernah dilakukan manusia kepada manusia. “
Untuk rasa sakit mereka, Parker et al. dikecam oleh orang -orang seperti Presbiterian Carolina Selatan Benjamin Morgan Palmer sebagai pewaris revolusi Prancis yang tidak beragama. “Semangat penghapusan tidak dapat disangkal ateistik,” kata Palmer dalam sebuah khotbah yang disampaikan beberapa hari sebelum negaranya memisahkan diri dari Uni. “Di antara orang -orang yang secara umum religius seperti orang Amerika, penyamaran harus dipakai; Tapi itu adalah penyamaran threadbare lama yang sama dari advokasi hak asasi manusia. Dari seribu klub Jacobin di sini, seperti di Prancis, dekrit telah muncul yang menyerang Tuhan dengan menyerang semua subordinasi dan hukum. ”
Seperti Palmer 167 tahun yang lalu, Graham perlu bersikeras minggu lalu bahwa Budde et al. dimotivasi oleh sesuatu selain keyakinan agama. Demikian juga JD Vance, yang, baru masuk agama Katolik bahwa dia, mengatakan kepada Konferensi Uskup Katolik AS untuk “melihat ke cermin sedikit dan mengakui bahwa ketika mereka menerima lebih dari $ 100 juta untuk memukimkan kembali imigran ilegal, apakah mereka khawatir tentang kemanusiaan kekhawatiran atau apakah mereka benar -benar khawatir tentang garis bawah mereka? ”
Vance mungkin telah melihat ke cermin sedikit sendiri dan mengakui bahwa banyak sekali imigran itu adalah rekan-religionisnya, tetapi jelas jenis Katolik yang ia daftarkan memiliki lebih banyak kesamaan dengan nativisme Protestan dari para leluhur Appalachian-nya.
Seperti yang ditunjukkan oleh rekan saya, Pendeta Tom Reese, tidak membela para imigran di Word and Deed adalah hal baru bagi para uskup Katolik. Tetapi kritik yang dikeluarkan dari mereka dalam beberapa hari terakhir mencerminkan urgensi yang lebih besar, mengingat banyak bukti bahwa Presiden Trump bermaksud untuk bergerak maju dengan janji untuk melakukan deportasi massal – yang Paus Francis sendiri telah menelepon “Af.”
Pada hari Senin (27 Januari), sementara itu, sejumlah besar kelompok Yahudi – termasuk organisasi reformasi, konservatif dan rekonstruksionis (tetapi tidak ortodoks) – dikirim surat untuk Trump yang menentang “rencananya untuk meluncurkan deportasi massal, membangun kamp penahanan besar -besaran, dan melakukan penggerebekan menyapu.” Surat itu menunjukkan bahwa sejarah penganiayaan serta nilai -nilai Yahudi membuat masalah imigrasi “sangat pribadi bagi komunitas Yahudi.”
Pada pertengahan Januari 1963, para pemimpin Mainline Protestan, Katolik dan Yudaisme mengadakan konferensi empat hari di Chicago yang menandai seratus tahun proklamasi emansipasi. Mereka mengeluarkan permohonan hati nurani rakyat Amerika untuk memberantas rasisme (“kejahatan domestik kita yang paling serius”) “dengan segala ketekunan dan kecepatan … untuk kemuliaan Tuhan.” Setelah pawai di Washington delapan bulan kemudian, kolumnis New York Times James Reston menulis bahwa “tes signifikan pertama March … akan datang di gereja -gereja dan sinagog negara akhir pekan ini.”
Tidak diragukan lagi agama di Amerika telah mengalami banyak perubahan dalam 62 tahun terakhir: Protestan arus utama telah menyusut, nones telah meningkat, dan kepemimpinan klerikal jauh dari seperti dulu. Namun demikian, saya bersedia memprediksi bahwa ketika proyek deportasi Trump diproses dengan cepat, kita akan menyaksikan gerakan protes antaragama seperti yang belum kita lihat sejak saat itu.
Minggu lalu, di Gereja Episkopal di ujung jalan dari saya, di mana politik tidak pernah disebutkan dari mimbar, homili Mariann Budde beresonansi dalam khotbah dan dalam doa orang -orang: “Putra Anda berbagi kehidupan rumah dan keluarganya di Nazareth : Lindungi dalam cinta Anda tetangga kami, terutama yang terkena dampak kebakaran hutan California, imigran dan pengungsi, dan mereka yang tidak memiliki tempat yang aman untuk menelepon ke rumah. ”
Saya berharap ada banyak gereja dan sinagog di mana sesuatu yang serupa terjadi.
