Kebanyakan warga Greenland adalah Lutheran, 300 tahun setelah seorang misionaris membawa iman ke pulau terpencil
Nuuk, Greenland (AP) – Sebagian besar Greenland dengan bangga Inuit, telah bertahan dan berkembang di salah satu yang paling terpencil dan Tempat -tempat yang tidak ramah di bumi.
Dan mereka Lutheran.
Sekitar 90% dari 57.000 warga Greenland mengidentifikasi sebagai Inuit dan sebagian besar dari mereka milik Gereja Lutheran saat ini, lebih dari 300 tahun setelah misionaris Denmark membawa cabang agama Kristen itu ke pulau terbesar di dunia.
Bagi banyak orang, pengabdian mereka pada ritual dan tradisi adalah bagian dari apa artinya menjadi seorang Greenlander seperti halnya penghormatan mereka yang sengit terhadap tanah air. Yang begitu Banyak yang ingin Presiden AS Donald Trump mengerti bukan untuk dijual meskipun miliknya ancaman untuk merebutnya.
Greenland sangat besar – sekitar tiga kali ukuran Texas; Sebagian besar tertutup es. Namun, 17 paroki -parokinya terletak di banyak pemukiman di tanah es dan orang -orang menanggung iklim Arktik yang dingin untuk mengisi bangku gereja pada hari Minggu.
Beberapa bahkan mendengarkan layanan yang ditransmisikan oleh radio di ponsel mereka saat istirahat dari memancing dan berburu segel, paus dan beruang kutub, seperti yang telah dilakukan leluhur mereka selama beberapa generasi.
Gaya hidup yang kasar namun rentan itu membantu memicu pengabdian orang, kata Uskup Paneeraq Siegstad Munk, pemimpin Gereja Lutheran Injili Greenland.
“Jika Anda melihat di luar, alam sangat besar, besar, dan manusia sangat kecil,” katanya kepada Associated Press setelah kebaktian Minggu baru -baru ini di ibu kota, Nuuk, di mana es yang licin menutupi jalan -jalan kota.
“Kamu tahu kamu tidak akan bisa bertahan hidup sendiri,” katanya.
Yaitu, kecuali “Anda memiliki iman,” tambahnya. “Tuhan tidak hanya dalam membangun gereja tetapi di mana -mana di mana Dia telah menciptakan.”
Tingkat religiusitas bervariasi di Greenland seperti halnya di tempat lain. Kadang -kadang menjadi anggota Gereja Lutheran di sini tidak berarti seseorang percaya sepenuhnya – atau sama sekali – dalam ajaran Gereja, atau bahkan kehadiran Tuhan.
Baru-baru ini, Salik Schmidt, 35, dan Malu Schmidt, 33, merayakan pernikahan mereka dengan anggota keluarga, yang dengan gembira melemparkan nasi pada mereka untuk berharap mereka beruntung di luar gereja kayu yang dicat merah dari Juruselamat kita. Dibangun pada tahun 1849, dikenal sebagai Katedral Nuuk.
Malu adalah spiritual tetapi tidak religius; Salik adalah seorang ateis. Keduanya mengatakan mereka akan dengan bangga menjadi milik Gereja Lutheran seumur hidup.
“Tradisi penting bagi saya karena mereka meneruskan dari kakek -nenek saya kepada orang tua saya, dan itu adalah cara saya menghormati mereka,” kata Malu kemudian di rumah mereka sementara saudara perempuannya mengasuh putri mereka.
Ini juga memberikan rasa keselamatan dan keabadian di antara perubahan, kata Salik.
“Itu adalah sesuatu yang selalu ada,” katanya. “Ini membawa kegembiraan bagi kita.”
Ada dua gereja Lutheran di Nuuk.
Gereja Hans Egede dinamai untuk misionaris Denmark-Norwegia yang datang ke Greenland pada 1721 dengan tujuan menyebarkan agama Kristen, dan yang mendirikan ibu kota tujuh tahun kemudian.
Tidak jauh dari jarak dekat dengan katedral, dan di sebelahnya, sebuah patung Egede tetap di atas bukit di distrik lama. Dalam beberapa tahun terakhir, patung itu dirusak, disiram dengan cat merah dan ditandai dengan kata “dekolonisasi.”
Warisan Egede memecah belah. Beberapa memuji dia karena membantu mendidik penduduk setempat dan menyebarkan lutheranisme, yang terus menyatukan banyak warga Greenland di bawah ritual dan tradisi.
“Sisi positifnya adalah bahwa gereja membuat orang melek huruf dalam waktu kurang dari seratus tahun setelah misi dimulai,” kata Flemming Nielsen, kepala departemen teologi Universitas Greenland.
“Ketika Anda bisa membaca, Anda menggunakan keterampilan Anda untuk apa pun,” katanya. “Kami memiliki literatur Greenland yang kaya mulai dari pertengahan abad ke -19. … Misionarislah yang menemukan bahasa tertulis. Dan itu adalah warisan penting. ”
Tetapi bagi sebagian orang, Egede melambangkan kedatangan kolonialisme dan penindasan tradisi dan budaya inuit yang kaya oleh misionaris Lutheran dan pemerintahan Denmark.
“Patungnya harus diturunkan,” tulis Juno Berthelsen, salah satu pendiri organisasi Greenland Nalik, dalam posting media sosial yang dibagikan secara luas pada tahun 2020.
“Alasannya sederhana,” kata Berthelsen, yang merupakan kandidat dalam pemilihan parlemen minggu depan untuk Partai Naleraq. “Patung-patung ini melambangkan kekerasan kolonial dan berdiri sebagai penghinaan dan tamparan harian yang dilembagakan dari orang-orang yang telah menderita dan masih menderita konsekuensi dari kekerasan dan warisan kolonial.”
Greenland sekarang menjadi wilayah semi-otonom Denmark, dan warga Greenland semakin mendukung mendapatkan kemerdekaan penuh-masalah penting dalam pemilihan pada 11 Maret.
Ada yang mengatakan gerakan kemerdekaan Greenland telah menerima dorongan setelahnya Trump mendorong tanah air Arktik mereka menjadi sorotan dengan mengancam akan mengambil alih.
Pada saat ketidakpastian, “penting bagi kami untuk memiliki keyakinan,” kata Pendeta John Johansen setelah kebaktian di Gereja Hans Egede, di mana seorang pasangan Amerika yang mengunjungi Greenland menghadiri mengenakan pin yang berbunyi: “Saya tidak memilihnya.”
Orang Greenland “selalu memiliki keyakinan, apa pun yang terjadi,” kata Johansen. “Tentu saja mereka khawatir tentang Trump karena mereka dapat kehilangan kemerdekaan, kebebasan mereka. Mereka tidak ingin menjadi orang Amerika; Mereka tidak ingin menjadi Denmark. Mereka hanya berharap untuk kemerdekaan mereka sendiri. ”
Itu Gereja Greenland Dipisahkan dari Gereja Lutheran Injili Denmark pada tahun 2009 dan didanai oleh pemerintah Greenland. Meskipun Gereja Lutheran berasal dari Denmark, pemimpin gereja di Greenland bangga bahwa ia tetap Greenland yang unik.
“Itu sering diterjemahkan dari ritual Denmark, tetapi sejak awal kita selalu menggunakan bahasa kita dan langsung ke hati kita,” kata Siegstad Munk. “Ketika saya melihat masyarakat adat lainnya, sebagian besar pergi ke gereja mereka dalam bahasa negara. Tapi di sini di Greenland, semuanya beralih dari Greenland. Baik bagi kita untuk memiliki bahasa agama kita sendiri. “
Dalam beberapa tahun terakhir, kaum muda semakin menuntut kebangkitan tradisi perdukunan pra-Kristen seperti tarian drum; Beberapa telah mendapatkan tato Inuit untuk dengan bangga merebut kembali akar leluhur mereka. Bagi sebagian orang, ini adalah cara untuk secara terbuka dan permanen menolak warisan kolonialisme Denmark dan pengaruh Eropa.
Namun, Gereja Lutheran, kata Nielsen, tetap bagi banyak bagian penting dari identitas nasional.
“Orang -orang mengenakan kostum nasional ketika anak -anak hadir atau di pemakaman dan pernikahan dan hari libur keagamaan,” katanya.
Greenland adalah koloni di bawah mahkota Denmark hingga tahun 1953, ketika menjadi provinsi di negara Skandinavia. Pada tahun 1979, pulau itu diberikan aturan rumah, dan 30 tahun kemudian Greenland menjadi entitas yang memerintah sendiri. Tetapi Denmark tetap mengendalikan urusan luar negeri dan pertahanan.
Sampai tahun 1953, tidak ada denominasi lain yang diizinkan untuk mendaftar dan bekerja di Greenland selain Gereja Lutheran, kata Gimmi Olsen, asisten profesor di departemen teologi di University of Greenland.
Sejak itu, gereja -gereja Pentakosta dan Katolik – kebanyakan melayani imigran dari Filipina – telah menetap di Greenland. Orang -orang Kristen lainnya termasuk Baptis dan Saksi -Saksi Yehuwa.
Seperti di bagian lain dunia, orang yang lebih muda cenderung pergi ke gereja lebih sedikit, dan lebih banyak lagi bergabung dengan jajaran orang yang tidak terafiliasi – bahkan ketika, setidaknya di atas kertas, mereka tetap menjadi bagian dari Gereja Lutheran Greenland.
“Orang -orang tidak selalu ‘menjadi milik gereja, dalam arti, bahwa mereka tidak pergi ke sana setiap hari Minggu,” kata Olsen.
“Bagi sebagian besar masyarakat Greenland, menjadi anggota gereja-gereja rakyat Lutheran adalah yang normal,” katanya, bahkan jika itu normal untuk hanya pergi ke gereja beberapa kali setahun, untuk pembaptisan, pernikahan, pemakaman, atau pada Natal dan Paskah.
Jenis kesungguhan dan kegembiraan itu hidup berdampingan melalui ritual dan tradisi. Pada hari yang sama, bahkan dalam layanan yang sama, mungkin ada emosi yang kontras.
Di Nuuk, seorang pendeta mengenakan jubah hitam dan kerah ruff putih menghadap altar dengan seluruh jemaat untuk dengan suram berbicara kepada Tuhan. Di bangku kayu yang hampir penuh, jemaat mengikuti layanan dalam keheningan.
Tapi kemudian, pelayanan yang tenang dan penuh doa berubah dari apa yang tampak seperti film bisu hitam-putih ke talkie warna. Pastor dan jemaat akan menyanyikan nyanyian pujian dan berseri -seri sambil tersenyum dan bersorak pada pasangan yang akan menikah, atau bayi yang akan dibaptis. Para lelaki itu mengenakan anoraks putih dan wanita dalam pakaian nasional tradisional selendang yang dijahit dengan manik -manik berwarna -warni dan sepatu bot yang terbuat dari kulit anjing laut yang disediakan untuk acara -acara formal.
“Saya tidak khawatir tentang gereja,” kata Pendeta Aviaja Rohmann Hansen, seorang pendeta dari Gereja Hans Egede.
“Jika kita melihat beberapa orang seperti di Denmark, saya akan khawatir. Tetapi kami memiliki orang -orang di gereja setiap hari Minggu. Kami memiliki banyak pembaptisan, kami memiliki banyak konfirmasi, kami memiliki banyak pernikahan. Jadi, saya tidak khawatir tentang gereja. Saya harap ini akan berlanjut karena membuat warga Greenland berkumpul. “
Pada hari baru -baru ini, dia membaptis cucu Marie Louise Nissen di Katedral Nuuk.
“Baptisan itu penting,” kata Nissen, tersenyum ketika dia terputus secara singkat ketika salah satu anggota keluarganya harus diselamatkan dari es licin di luar gereja.
“Penting bagi kami untuk mengundang anak -anak ke dalam iman Kristen,” katanya. “Ini adalah hari yang baik untuk merayakan dan memberi nama – itulah yang penting bagi kita.”
Putrinya, Malou Nissen, lalu menimpali: “Saya pikir itu lebih merupakan hal tradisi bagi saya. Ini adalah hari yang akan Anda ingat selamanya. ” Ketika ditanya apa arti Gereja Lutheran baginya, dia berkata: “Semua orang diterima. Ini adalah tempat untuk menangis dan kebahagiaan. “
Ibunya setuju: “Hari ini adalah perayaan; Mungkin bulan depan ini adalah pemakaman, dan tempat yang sama dengan kita – itu adalah tempat yang sama untuk membuat kenangan. ”
___
Jurnalis Associated Press Emilio Morenatti berkontribusi pada laporan ini.
__
Cakupan agama Associated Press menerima dukungan melalui AP kolaborasi Dengan percakapan kami, dengan dana dari Lilly Endowment Inc. AP bertanggung jawab penuh atas konten ini.
