Staf CNA, 10 Maret 2025 / 06:00
Terletak di pegunungan Tehachapi di California, sekelompok biarawati tertutup mengejar anak-anak anjing, membuat keju artisanal, dan berdoa liturgi jam-semua bagian dari menghidupkan kembali perintah agama berusia 900 tahun.
Dengan akar kembali ke 1121, ketika St. Norbert dari Xanten mendirikan komunitas pertama, Norbertine Canonesses dari Bethlehem Priory of St. Joseph telah tumbuh sejak didirikan hampir 30 tahun yang lalu.
“Proses pendirian Biarawan kami unik karena tidak ada kanones Norbertine lain di benua Amerika Utara,” jelas Mother Mary Oda, ibu prioress dari Canonesses Norbertine.
Doa kontemplatif merupakan dasar bagi masyarakat. Kehidupan sehari -hari biarawati dimodelkan berdasarkan doa liturgi. Mereka bangkit dari tidur di tengah malam untuk melantunkan kantor Matins dan berhenti dari tugas sehari -hari mereka sepanjang hari untuk berdoa.
Bunda Oda membagikan bagaimana kehidupan mereka yang tertutup dan kontemplatif “berakar dalam dalam liturgi.”
“Pujian, pemujaan, ucapan syukur, dan perantaraan yang meresapi doa liturgi juga meresapi kehidupan sehari -hari Canoness, menjadikannya keberadaannya semacam ‘liturgi hidup,'” katanya kepada CNA.
“Sebagai kanon yang tertutup, liturgi jam adalah kerangka kerja sepanjang hari kita dan mengatur semua kegiatan kita yang lain,” kata Mother Oda. “Karena, sementara kita mungkin memiliki banyak pekerjaan yang harus dilakukan di sekitar biara, pekerjaan utama kita adalah pujian Tuhan dalam paduan suara.”
Bagian dari kehidupan biara Norbertine Canonesses juga mencakup proyek mandiri. Para suster sering bekerja dengan tangan mereka untuk tumbuh, menciptakan, dan memperbaiki apa yang mereka miliki. Para suster memiliki tugas sehari -hari, seperti merawat hewan mereka, pembuatan keju artisanaldan memetik apel.
Tetapi sebagai tatanan kontemplatif, seluruh hidup mereka berakar pada doa.
“Sudah sepantasnya semua pekerjaan lain, baik memasak atau menjahit atau merawat hewan atau membuat keju, terganggu untuk kembali ke pekerjaan yang paling penting ini,” lanjutnya. “Dari liturgi itulah semua karya kita yang lain memperoleh arti sebenarnya, sehingga mereka menjadi begitu banyak cara di mana kita, di dalam dan melalui Tuhan kita, berusaha memancarkan doa pujian dan petisi ini ke dunia, dan pada gilirannya membawa penciptaan kembali kepada Tuhan.”
Membesarkan Labrador Retrievers dan Anatolian Shepherd Dogs
“Berusaha keras untuk hidup dengan pekerjaan tangan kita dan menjadikan komunitas kita sebanyak mungkin telah menjadi tradisi pesanan kita selama lebih dari 900 tahun,” Mother Oda menjelaskan.
Selain memetik apel dan pembuatan keju, para suster memulai a Program Pemuliaan Anjing Pada 2016. Itu dimulai dengan seekor anjing bernama “Blitzen,” yang diperoleh komunitas untuk menggembalakan sapi mereka.
Setelah Blitzen memiliki sampah pertamanya, para suster memutuskan – dengan bantuan teman komunitas – untuk membiakkan dan membesarkan Labrador Retrievers – breed yang sangat cocok untuk pekerjaan layanan dan terapi. Sejak itu mereka menambahkan Anatolian Shepherd Dogs ke dalam program, dua di antaranya membantu menjaga domba mereka.
“Hari ini kami telah membiakkan dan menempatkan lebih dari 200 anak anjing di rumah yang penuh kasih, dengan sejumlah anak anjing telah pergi ke keluarga baru mereka sebagai prospek anjing layanan untuk membantu mereka yang memiliki PTSD, masalah mobilitas, autisme, dan disabilitas atau tantangan lainnya,” kata Mother Oda. “Karena kebijakan ketat kami dalam hal ini, tidak ada anak anjing kami yang berakhir tidak diinginkan atau menambah masalah tempat penampungan hewan yang penuh sesak.”
(Cerita berlanjut di bawah)
Berlangganan buletin harian kami
Tradisi berabad-abad hidup hari ini
Pada 1990 -an itulah pendirian komunitas, Mother Mary Augustine (saat itu Monique Petit) mulai bekerja dengan ayah Norbertine dari Biara St. Michael untuk menemukan komunitas Canonesses. Para biarawati pendiri menghabiskan waktu di berbagai tempat dalam formasi, akhirnya menemukan rumah mereka di Tehachapi, sebuah kota di pegunungan Tehachapi di California selatan pada tahun 1999.
“Landasan doa dan penegasan yang diletakkan oleh biarawati pendiri sedang dibangun di atas saat kami berusaha untuk dengan setia menjalani tradisi Norbertine kami,” kata Bunda Oda.
Tidak sampai 2011 Biarawan secara resmi dimasukkan ke dalam tatanan Norbertine sebagai kanonri independen. Pada tahun 2011, sembilan biarawati pertama membuat profesi mereka dengan sumpah khidmat, dan pada 2012, bangunan biara permanen dibangun.
“Ada banyak pekerjaan, doa, dan kebijaksanaan yang harus dilakukan ketika mereka mencoba untuk menetapkan bagaimana menjalani tradisi 900 tahun dengan setia di dunia modern,” Mother Oda menjelaskan.
Sekarang, dengan lebih dari 40 saudara perempuan, Biarawan memiliki rencana untuk menyelesaikannya konstruksi dari biara dan kapelnya.
“Tuhan terus memberkati kita dengan panggilan, dan ruang di gedung 2012, serta di kapel rumah peternakan yang dikonversi, semakin menjadi masalah yang perlu ditangani secara tepat waktu,” kata Bunda Oda. “Kami menempatkan kepercayaan kami kepada Tuhan bahwa, dalam waktu yang tepat, dana akan datang dan ruang akan disediakan!”
Kehidupan kontemplatif
Bunda Oda berbagi bahwa sementara efek dari karya -karya biara sering tidak terlihat di dunia ini, para suster kadang -kadang melihat buah doa mereka.
“Kami setiap hari menerima permintaan doa dari seluruh dunia dan seringkali juga memuji laporan hasil yang bahagia mulai dari masalah kendaraan yang semi mirakel memutuskan untuk menghilangkan kanker hingga konversi ranjang kematian, dan rahmat untuk sepenuhnya menerima dan bahkan merangkul salib yang sulit bahwa jiwa yang berjuang untuk menanggung,” kata Bunda Oda.
Dia menjelaskan bahwa kehidupan kontemplatif-yang didedikasikan untuk memuji Tuhan dan doa untuk manusia-“tentu saja kontra-budaya di zaman yang sering kali memuliakan orang yang egois dan mementingkan diri sendiri.”
“Ini membahas dengan cara khusus luka -luka yang menimpa orang modern dan masyarakat modern, yang, pada umumnya, telah melupakan Tuhan dan menderita frustrasi dan ketidakberdayaan yang selalu diciptakan oleh kelupaan seperti itu,” kata Bunda Oda.
Bunda Oda mencatat bahwa semua orang Kristen dipanggil untuk hidup kontemplatif, “Kehidupan doa dan persatuan yang lebih dalam dengan Tuhan,” tetapi beberapa orang Kristen dipanggil untuk mengejar kehidupan doa ini “dengan intensitas yang lebih besar.”
“Kehidupan kontemplatif penting dalam setiap zaman sejarah, tetapi mungkin sangat relevan di zaman modern kita,” lanjutnya. “Tuhan selalu lebih suka berbicara kepada hati manusia di tengah keheningan, namun hari ini ada semacam tirani kebisingan dan gangguan, sehingga sangat sulit bagi manusia modern untuk memperhatikan suaranya.”
“Biara -biara yang tertutup menyatakan kepada dunia bahwa Tuhan adalahbahwa dia layak untuk setiap ons cinta kita dan memang dari seluruh keberadaan kita, dan bahwa hidup di dalam Dia dan baginya tidak hanya mungkin tetapi juga sangat, sangat memuaskan, ”kata Bunda Oda.
Kate Quiñones adalah staf penulis untuk Kantor Berita Katolik dan Fellow of the College Fix. Dia telah diterbitkan oleh The Wall Street Journal, Denver Catholic Register, dan CatholicVote, dan dia lulus dari Hillsdale College. Dia tinggal di Colorado bersama suaminya.
