Di International Chabad Conference, utusan merayakan kepemimpinan wanita Yahudi
Lubavitcher Rebbe, Pemimpin Spiritual dari Gerakan Chabad-Lubavitch, membuat jejak pada usia muda, Terutama atas upayanya untuk menempatkan wanita Yahudi di garis depan organisasi.
“Saya ingat Rebbe menatap mata saya dan percaya pada saya. Itu bukan sesuatu yang bisa Anda ucapkan dengan kata -kata. Itu adalah sesuatu yang bisa Anda lihat, ”katanya kepada RNS, mengingat pertemuan pertamanya dengan Rebbe pada usia 11.
“Datang ke sini untukku seperti seorang anak yang membuka lengannya untuk dijemput oleh ibunya,” katanya tentang kunjungan ke kuburan Rebbe pada hari Kamis (20 Februari) sebagai bagian dari Konferensi Internasional Chabad tentang Utusan Wanita. “Begitulah rasanya.”
Pekan lalu, Friedman melakukan perjalanan dari Ashdod, Israel, ke New York untuk Konferensi Tahunan ke -35. Dia termasuk di antara 4.000 pemimpin wanita Yahudi, yang dikenal sebagai shluchas, yang berkumpul di kota di mana gerakan Chabad berkantor pusat untuk terlibat dalam persekutuan, sesi lokakarya, dan brainstorming.
Cabang Yudaisme Hasid, gerakan Chabad didirikan pada akhir abad ke -18 dan berlari kembali ke Belarus. Di bawah kepemimpinan Rebbe, yang menjalankan organisasi dari tahun 1950 hingga ia meninggal pada tahun 1994, gerakan ini meningkatkan jangkauannya, menjadi salah satu organisasi Yahudi paling dinamis di dunia.
Chabad hari ini terdiri dari ribuan utusan di seluruh dunia pusat di 111 negara. Organisasi ini sebagian besar bertujuan untuk bertemu orang Yahudi – agama atau tidak – di mana mereka berada, tanpa sistem keanggotaan berbayar seperti kebanyakan sinagog.
Menurut studi Pusat Penelitian Pew 202116% orang dewasa Yahudi Amerika mengatakan mereka berpartisipasi “sering atau terkadang” dalam kegiatan atau layanan Chabad, setengahnya adalah reformasi atau orang Yahudi konservatif.
TERKAIT: Di Konferensi Rabi di New York, kesedihan dan ketahanan atas pembunuhan kolega di Timur Tengah
Di Ashdod, Friedman dan suaminya mengarahkan rumah Chabad, pusat komunitas yang memberikan dukungan agama dan berbagi filosofi Rebbe. Pasangan itu bekerja di bawah pimpinan orang tuanya, yang dikirim ke Ashdod sebagai utusan oleh Rebbe pada tahun 1976.
Dia menjelaskan bahwa pasangan itu bekerja sebagai tim selaras dengan ajaran Rebbe, berbagi kantor dan membuat semua keputusan bersama.
“Kami bahkan tidak memikirkan bagaimana pekerjaan itu dibagi. Begitulah adanya. Kami melakukan semuanya bersama. Kami bekerja bersama, ”katanya.
Ribuan pemimpin wanita Yahudi berpose bersama untuk potret kelompok di luar markas Chabad-Lubavitch di seluruh dunia di Brooklyn Borough of New York. (Foto oleh Nehorai Edri/Kinus.com)
Meskipun menjalankan pusat Chabad sedang dikonsumsi, Friedman, 45, mengatakan telah dibesarkan di rumah tangga Chabad, dia tidak pernah membayangkan melakukan sesuatu yang lain. Tepat ketika dia mengikuti jalan orang tuanya, dia berharap beberapa dari 14 anaknya juga akan.
Ketika ia mengambil alih gerakan itu, Rebbe mulai mengirim pasangan sebagai utusan, menentukan pria dan wanita sangat penting untuk mendirikan komunitas Yahudi. Di bawah arahannya, wanita mulai mengambil lebih banyak tanggung jawab dalam organisasi.
Pada tahun 1953, Rebbe menciptakan organisasi wanita Lubavitcher untuk mendidik dan mendorong perempuan untuk berkontribusi pada misi Chabad, menurut situs webnya. Dan meskipun ia kritis terhadap feminisme modern, visinya membuat Chabad menonjol di antara tradisi -tradisi Yahudi Ortodoks ketika perempuan mengambil peran publik, memimpin organisasi dan membangun komunitas, yang dijelaskan oleh peserta konferensi.
Setiap tahun, konferensi ini merupakan kesempatan untuk mengenang misi khusus Rebbe yang dipercayakan dengan para pemimpin wanita Chabad.
Pada hari Kamis, Shluchas mengunjungi Ohel selama bulan peringatan kematian Rebbetzin Chaya Mushka Schneerson, istri Rebbe. Di lobi pintu masuk gedung, video banyak pidato Rebbe untuk wanita yang dimainkan dalam satu lingkaran. Di kuburan Rebbe, para wanita menyebarkan catatan kertas yang robek di mana mereka menulis doa mereka.
The Lubavitcher Rebbe Menachem Mendel Schneerson Selama Lag Baomer Parade di Brooklyn, New York, 17 Mei 1987. (Foto oleh Mordecai Baron/Wikimedia/Creative Commons)
Saat dia kembali dari ohel, Ayelet Leibman, seorang shlucha dari Rishon Letsiyon, Israel, memiliki air mata di matanya. Di depan kuburan Rebbe, dikelilingi oleh sesama wanita Yahudi, pria berusia 37 tahun itu merasa tersentuh. Kehadiran mereka, katanya, menghormati visi Rebbe tentang kepemimpinan perempuan.
Bagi Leibman, Lubavitcher Rebbe bukanlah seorang feminis, meskipun dia mencatat dia mendorong pria dan wanita untuk bekerja beriringan sambil merayakan perbedaan mereka.
“Saya pikir Rebbe mengambil istri dari belakang dan menempatkan mereka di depan,” katanya. “Ini berjalan lurus dengan feminisme, tetapi dia mengatakan (wanita) seharusnya tidak seperti pria karena Anda lebih dari pria itu. Anda memiliki kekuatan seperti yang dibutuhkan seluruh dunia. Itu adalah revolusi – revolusi feminin. “
Chava Green memiliki gelar Ph.D. dari Universitas Emory di Atlanta dan menulis tesisnya tentang “Wajah Hasid Feminisme.” Dia mengatakan kepada RNS menjelang konferensi bahwa ajaran Rebbe tentang peran wanita dapat diringkas dalam konsep Akeret Habayit, merujuk pada tanggung jawab wanita untuk menetapkan “nada dan suasana rumahnya, dan memengaruhi suami dan anak -anaknya.”
Green, yang tumbuh dalam rumah tangga Yahudi sekuler dan terlibat dalam kelompok -kelompok advokasi feminis di perguruan tinggi, mengatakan pendekatan Chabad terhadap peran gender yang selaras dengannya ketika dia mengeksplorasi aspek -aspek agama dari identitas Yahudi -nya. Jurusan studi wanita, dia merasa dipanggil untuk mengeksplorasi bagaimana feminisme dan hasidisme berpotongan dalam pekerjaannya.
“Saya merasa bahwa tumbuh seperti di generasi milenium, (itu) tidak terlalu jelas bagi saya apa artinya menjadi seorang wanita,” katanya. “Saya merasa bahwa pesan yang saya dapatkan adalah ‘Kekuatan Gadis – Anda dapat melakukan apa pun yang Anda inginkan.’ Tetapi tidak ada kejelasan atau jalan menuju kewanitaan, yang menurut banyak orang adalah lambang kebebasan feminisme. ”
Sebaliknya, katanya, visi Chabad tentang peran gender dengan jelas menggambarkan peran pria dan wanita dalam masyarakat. Chabad juga berbeda dari gerakan ortodoks lainnya, di mana wanita secara historis belum memegang peran kepemimpinan dalam kehidupan keagamaan dan dicegah mempelajari Talmud dan di mana pemisahan jenis kelamin lebih ketat, katanya.
Meskipun Rivkah Slonim, Associate Director di Chabad Center for Jewish Student Life di Binghamton University di New York, diidentifikasi sebagai “feminis hasid,” dia tidak berpikir upaya Rebbe untuk memberi perempuan lebih banyak tanggung jawab adalah sebuah Respons terhadap revolusi feminis yang terjadi di dunia sekuler pada 1950 -an. Sebaliknya, dia percaya usahanya menggemakan pekerjaannya untuk melibatkan semua bagian masyarakat.
“Ini bukan tentang wanita yang memiliki peran, ini lebih tentang pemahaman Rebbe, dengan cara yang sangat jelas, sangat kuat, bahwa semua orang harus menggunakan semua sumber daya yang telah mereka berikan – semua sumber daya yang dapat mereka marshal – Untuk melayani sesuatu yang lebih besar, ”katanya. “Ini tentang mungkin memanfaatkan energi itu dengan cara yang lebih menonjol dan merayakan pentingnya energi feminin.”
Pada hari Minggu, hari terakhir konferensi, utusan merayakan di sebuah gala di Edison, New Jersey. Selama panggilan roll tradisional, penyelenggara merayakan kehadiran utusan dari Singapura, Australia, Prancis, Aruba, Cina dan di seluruh dunia.
Konferensi Internasional Chabad-Lubavitch Peserta Utusan Wanita menghadiri gala di New Jersey Convention and Exposition Center, Minggu, 23 Februari 2025, di Edison, NJ (foto oleh Itzik Roytman)
Pembuat konten ortodoks – disebut sebagai “Shluchas of the Cyberspace” – juga menerima upeti. Miriam Ezagui, seorang perawat berusia 38 tahun dari Maryland, adalah salah satunya. Di Tiktok dan Instagram, di mana ia memiliki gabungan 3,6 juta pengikut, Ezagui mencoba untuk menghilangkan hittifikasi gaya hidup ortodoks untuk pemirsa. Dia berharap untuk membuat Representasi positif wanita Ortodoks dengan isinya, katanya.
“Banyak gaya hidup Yahudi Ortodoks diwakili melalui lensa orang -orang yang melepaskan diri dari agama dan memiliki trauma yang terkait,” katanya. “Saya berasal dari perspektif yang berbeda. Saya tidak tumbuh religius, dan saya religius sekarang, dan saya berbagi cinta dan kebanggaan saya. “
Dalam videonya, ia membahas segala sesuatu mulai dari ibu hingga ketaatan Shabbat dan pandangan ortodoks tentang keintiman. Meskipun dia tidak mengidentifikasi sebagai Chabad, banyak ide yang dia bagikan berasal dari lensa Chabad, katanya. Rebbe memperjuangkan wanita dan keyakinannya bahwa teknologi dapat digunakan untuk berbagi Taurat sangat beresonansi dengannya.
“Saya pikir ada kesalahpahaman di dunia pada umumnya bahwa wanita Yahudi seharusnya terselip dan tersembunyi,” katanya. “Dan Rebbe tidak percaya pesan itu. Dia tahu kekuatan rumah Yahudi adalah bahwa wanita itu adalah fondasi. ”
